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过黄(月垂)
作者:曲玉维  上传于:2004/6/22
 
  

《史记·秦始皇本纪》记载:“(二十八年)公元前219年,始皇东行郡县……过黄月垂 ”,其行程先后顺序:先上邹峄山,再登泰山;然后沿渤海到达黄、月垂 、成山、芝罘,再南行至琅琊;在琅琊留住三个月,作了琅琊台,徐福正式上书并同意其组团入海求仙。《史记》字面记载是“立石,封禅、祠祀”,“颂秦德,明德意”,其目的不外乎显其神威,以服海内,展其雄图,巩固其统治。潜心研究秦始皇第二次出巡、首次东巡的行程安排,秦始皇是做了一番精心安排的,是有特别的寓意在其中:一是祭祀“齐国八神主”,行程中明确记载过往五地有神主,泰山——地主、月主——龙口、阳主——芝罘、日主——成山、四时主——琅琊。追索八主历史很久远,至少在上古时代就有,是古代人自然崇拜的产物,除兵主祭祀炎帝,因齐国是炎帝后裔所建,其余七主全是自然崇拜。也有说姜太公作八主,因为八主祭祀地都在齐地,其余三主:阴主——莱州三山、兵主——东平、天主——临淄,也在秦始皇东巡路线图内,只是没有记载。二是富庶的齐地周临大海,秦始皇灭齐后曾将齐地富商西迁,加之他早已接受驺衍的“大九州”说,统一海内的秦始皇非常渴望海外世界,海外“三神山”更有“仙人”居住,有长生不老之药,更中始皇下怀。这应当是秦始皇急急东巡的真实原因。

莱山,古称之莱山,海拔619米,在龙口市(原黄县,1986年改龙口市)东南,古时曾与泰山、华山齐名,是全国唯一祭祀月亮的地方,八神中的第六位,姜太公、汉武帝、汉宣帝、唐太宗都曾祭祀过月主。据《史记》、《汉书》和地方史乘记载,秦始皇4次东巡3次过黄县曾2次登临莱山祭祀月主,并给了秦齐郡黄县徐乡著名方士徐福以接近的机会,在月主祠和月主行宫,作为地方名流,秦始皇接见了徐福,因为《史记·封禅书》中说:“自齐、威、宣之时,驺子之徒论著始终五德之运,及秦帝而齐人奏之,故始皇采用之。”秦始皇与徐福是一个想求,一个能求,一拍即合,当下命徐福随驾东巡,南至琅琊筑台上书,正式领命出海。乾隆版《黄县志》记有曾任过登、莱、青道台的沈廷芳《芝莱山》诗篇:“始皇祠八神,日主坛于此,雄图跨海表,求仙穷典祀。”

秦始皇过黄月垂 不仅仅是莱山祭祀月主的原因,还因为《汉书·主父偃》记载,秦始皇北伐匈奴,“使天下飞刍车免粟,起于黄月垂     、琅琊负海之郡,转运北河”。北河指今内蒙古澄口以下黄河段,当时征调军粮,从黄月垂 、琅琊起运,那时黄河从今天津入海,进入黄河,溯流而上,运抵北河一带防地,这是我国最早的海河联运军粮,可见黄月垂 一带古时就有良港。古黄县绛水河畔有登瀛村,传说徐福东渡瀛洲时,就是在这集结各地征来的童男童女顺河北上,在黄河营古港启航出发的,至今登瀛村还留有登瀛门遗址纪念碑。

秦始皇过黄月垂  还有一个重要原因是看“海市蜃楼”,古黄县辖今蓬莱、长岛境,唐神龙三年(公元707年)析黄县置蓬莱县。《史记·封禅书》记载,三神山“在勃海中”。清人钱泳《覆园丛话》卷三“海市蜃楼”条说:“王仲瞿常言:‘始皇使徐福入海求神仙,终无有验。后游山东登州,见海市,始恍然曰:秦皇汉武俱为所惑者,乃此耳’。此言甚确。”

 

 
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